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后秦鸠摩罗什译。 《佛说十地经》九卷（同上），唐尸罗达摩译。 《等目菩萨所问三昧经》三卷（"十定品"），西晋竺法护译。 《显无边佛土功德经》一卷（"寿量品"），唐玄奘译。 《佛说校量一切佛刹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547177.html
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佛刹极微尘数诸世界为对境。这里所谓的尽法界虚空界，是指无论横世界、竖世界、仰世界、覆世界、刹刹尘尘、种种世界，乃至尽虚空中所有世界为对境。尤其是在华严经中所诠示的法界缘起，更是彰显出其体用的广大，情器...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
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花。大智者，你初发之菩提心因其大悲心之力，令十方世界微尘数刹土皆传出美妙声音，众人称赞你已获大悲尊主名号。大智者，你未来以大慈大悲心所发誓愿，愿你具足大悲。你会再三树立慈心胜幢，无数劫中，于无量佛刹中...离思普光如来于十年中广做如来一切事业，后显示涅槃。圆寂当晚，佛法即告隐没，随后十年中，佛刹即进入空劫。 六为伸手菩萨。此位菩萨后因前世发愿力而于此能变积浊刹土、众生寿命三十岁时示现成佛，号妙法普光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺院有自己的法律（僧律），有自己的武装（僧兵），有自己的统治者与被统治者，不受家律令的约束，一个寺院等于一个独立或半独立的佛国或佛刹（土）。佛国愈多，对当时的政治统一的威胁愈大。朝延废除佛教，拆毁寺院...
范文澜
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、“佛土”、“佛刹”等。意为清净庄严的地方、国土，是达到觉悟境界的佛、菩透所居住，教化特有众生的世界。这个概念是大乘佛教提出来的，小乘佛教以“灰身灭智”的无余涅槃为最高理想，认为通过修持四谛、八正道等...
扬曾文
|佛学论文|因明|五明|
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以俟。至是已有担任之人。文殊遂亦入灭矣。 文殊早已成佛，其受用身名普见如来。国土名如愿圆满积集离尘清净世界，庄严殊胜，过于极乐世界。（见文殊师利菩萨佛刹功德庄严经）其应化身或各龙种上如来（见首楞...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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后即塑于山门内，不另设殿。此二力士面貌雄伟，作忿怒相，手执金刚杵分立左右，守护佛刹。3法堂(讲堂)，为演说佛法皈戒集会之处，一般位于佛殿后面。法堂内应有佛像，于堂中设立高台，称为法座，法座后设罘罳法被...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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内外佛刹多达300余寺，迄今约存100余寺。其中大佛光寺与显通寺的无梁殿、铜殿著称于世。罗睺寺、清凉寺、金阁寺、北山寺、望海寺，大文殊寺亦颇为著名。与此山有关系的名僧很多，如：不空建金阁寺、玉华寺等，...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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天人所说的菩萨是窥基大师。 大师有一次游五台山，在西河古佛刹过夜，当夜梦身在半山中，山岩下有无量人众，唱出悲惨哀苦声音，冥冥之间，首先不忍听闻，后来徒步往下坡看个究竟，忽然抬头向上看见一城池，城中...
演慈法师
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弥陀净土与弥勒净土在中土的流传 于凌波
一九九九年十月，弘一大师纪念学会主讲 “第三届弘一大师德学论文发表会”论文
一、 净土思想的源流与发展
净土，指的是清净、庄严、没有五浊染污的国土，这又称为净界、净城、清净国土、清净佛刹等。与净土相对的是秽土，秽土又称染土、杂秽土、不清净土，是充满烦恼污秽，不净苦恼的国土。（大智度论）三十九，立有清净、不净清二世界。清净世界...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
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